Возрадуйтесь жаждущие правды! Трепещите, беззаконники и расточители, ибо час краток, а воздаяние вечное!
Сегодня меня и моего заместителя Кантицкую Л.Л. вызвала к себе начальник отдела образования Панасюк Татьяна Ивановна. На беседе присутствовала также инспектор по кадрах Дятлова Евгения Васильевна.
Рассматриваемый вопрос - климат в коллективе и отношения между мной, директором школы, и завучем.
Я предложил завучу высказать всё претензии ко мне и предложения по поводу улучшения отношений.
Среди претензий ко мне, во многом необоснованных и во многом незначительных, было сказано и то, что директор представляет себя чуть ли не за сына Божьего. (Вообще то, согласно Евангелию, все исповедующие Иисуса Христа своим Господом являются детьми Божьими).
Я на этом и сосредоточу ваше внимание, поскольку в этом и вижу корень конфликта.
И здесь важно отметить то, что Кантицкая Л.Л. является женой священника, матушкой. Муж служит в соседнем селении, Котюжино.
Чтобы понять всю сложность отношений между нами, нужно более подробно рассмотреть отношения между священниками и пророчествующими служителями.
Пророки также являются священниками. Они священники по чину Мелхиседека, а не по чину Авраама, Патриарха израильского народа. И здесь нужно отметить , что служение Мелхиседека превосходит служение Авраама, поскольку написано , что
Авраам преподнёс Мелхиседеку приношение.
"+ Авраам дал (Мелхиседеку) десятую часть из всего". Бытие 14.20.
И дальше о Господе написано:
"Ты священник вовек по чину Мелхиседека"!
То есть, ведь, Иисус Христос, не служил в храме и не выполнял в нём ритуала и необходимых священнодействий. Иисус Христос был сыном плотника, и вероятнее всего помогал отцу в этом деле и соответственно воспринимался мирским человеком. Но о Нём написано "Ты священник+ ."
Также и рабы Господа Иисуса Христа, пророки, очень часто воздвигаются из мирской среды и не имеют никакого отношения к священническому служению в храмах и т.д( хотя есть пророчествующие и среди священников). И внешне никаких отличий, от остальных мирян, пророки не имеют, но они священники по чину Мелхиседека.
Священники же по же облачены в священнические одежды и т.д. И этот факт, многими из них, ставится превыше всего. Некоторые из священников, подобно детям , жаждут внешних отличий и регалий, свидетельствующих об их служебном продвижении, не задумываясь при этом и не заботясь о внутреннем духовном человеке, то есть о своём духовном состоянии.
И внешнее отличие священников очень часто, некоторым из них, затмевает глаза и надмевает их гордость и они с негодованием отвергают всякую мысль о том, что кому то из мирян, Господь может открывать духовные тайны и вести их более превосходным путём, нежели многих священников.
Пророки же всегда очень остро чувствуют своё духовное состояние и это для них вопрос номер один, остальное же всегда на заднем плане. А если это остальное выходит на план передний, то это значит одно - падение !
Таковые трения, говоря мирским языком, между пророками и священниками существовали практически всегда. И пророки, которых Господь вёл более превосходным путём, в большинстве ситуаций, оказывались оскорбляемыми, унижаемыми, отвергаемыми, как раз этими же священниками.(Вспомните, к примеру, Иоанна Крестителя и отношение к нему фарисеев-священников).
И если священники, уже при жизни своей, занимали соответствующее положение в обществе, то пророки, очень часто, только после смерти удостаивались надлежащего признания и уважения.
Но, вот, пришло время всё расставить по своим местам - то есть, Господь, поставит пророков на их место в обществе и укажет священникам на необходимость почитать пророков.
Но, конечно же, многим священникам, которые привыкли себя почитать выше всех, не очень это всё понравится. Но+ !
Вот в чём состоит подводная часть айсберга конфликта между мной и завучем.
-Я матушка и Вы должны меня слушаться! - так однажды заявила мне Людмила Леонтьевна в моём кабинете. Я же только в ответ печально усмехнулся - что либо объяснить ей было очень трудно.
Перед собранием коллектива, на котором должен бы был рассматриваться вопрос о морально - психологическом климате, от Господа было сказано, что поступить с моим завучем нужно "по власти Мелхиседека", то есть Господь напомнил мне то, что это она меня должна слушаться, а не я её, в том числе и в духовных вопросах. Но мой завуч этого понимать и признавать не хочет.
Но она поймёт и признает !
Ну, а пока, приходиться объясняться в кабинете начальника. Я высказал все свои замечания и предложения по поводу нормализации отношений и моему начальству, смею полагать, они показались резонными.
Вызов к начальнику отдела образования. (26 марта 2010 г.)
Рассматриваемый вопрос - климат в коллективе и отношения между мной, директором школы, и завучем.
Я предложил завучу высказать всё претензии ко мне и предложения по поводу улучшения отношений.
Среди претензий ко мне, во многом необоснованных и во многом незначительных, было сказано и то, что директор представляет себя чуть ли не за сына Божьего. (Вообще то, согласно Евангелию, все исповедующие Иисуса Христа своим Господом являются детьми Божьими).
Я на этом и сосредоточу ваше внимание, поскольку в этом и вижу корень конфликта.
И здесь важно отметить то, что Кантицкая Л.Л. является женой священника, матушкой. Муж служит в соседнем селении, Котюжино.
Чтобы понять всю сложность отношений между нами, нужно более подробно рассмотреть отношения между священниками и пророчествующими служителями.
Пророки также являются священниками. Они священники по чину Мелхиседека, а не по чину Авраама, Патриарха израильского народа. И здесь нужно отметить , что служение Мелхиседека превосходит служение Авраама, поскольку написано , что
Авраам преподнёс Мелхиседеку приношение.
"+ Авраам дал (Мелхиседеку) десятую часть из всего". Бытие 14.20.
И дальше о Господе написано:
"Ты священник вовек по чину Мелхиседека"!
То есть, ведь, Иисус Христос, не служил в храме и не выполнял в нём ритуала и необходимых священнодействий. Иисус Христос был сыном плотника, и вероятнее всего помогал отцу в этом деле и соответственно воспринимался мирским человеком. Но о Нём написано "Ты священник+ ."
Также и рабы Господа Иисуса Христа, пророки, очень часто воздвигаются из мирской среды и не имеют никакого отношения к священническому служению в храмах и т.д( хотя есть пророчествующие и среди священников). И внешне никаких отличий, от остальных мирян, пророки не имеют, но они священники по чину Мелхиседека.
Священники же по же облачены в священнические одежды и т.д. И этот факт, многими из них, ставится превыше всего. Некоторые из священников, подобно детям , жаждут внешних отличий и регалий, свидетельствующих об их служебном продвижении, не задумываясь при этом и не заботясь о внутреннем духовном человеке, то есть о своём духовном состоянии.
И внешнее отличие священников очень часто, некоторым из них, затмевает глаза и надмевает их гордость и они с негодованием отвергают всякую мысль о том, что кому то из мирян, Господь может открывать духовные тайны и вести их более превосходным путём, нежели многих священников.
Пророки же всегда очень остро чувствуют своё духовное состояние и это для них вопрос номер один, остальное же всегда на заднем плане. А если это остальное выходит на план передний, то это значит одно - падение !
Таковые трения, говоря мирским языком, между пророками и священниками существовали практически всегда. И пророки, которых Господь вёл более превосходным путём, в большинстве ситуаций, оказывались оскорбляемыми, унижаемыми, отвергаемыми, как раз этими же священниками.(Вспомните, к примеру, Иоанна Крестителя и отношение к нему фарисеев-священников).
И если священники, уже при жизни своей, занимали соответствующее положение в обществе, то пророки, очень часто, только после смерти удостаивались надлежащего признания и уважения.
Но, вот, пришло время всё расставить по своим местам - то есть, Господь, поставит пророков на их место в обществе и укажет священникам на необходимость почитать пророков.
Но, конечно же, многим священникам, которые привыкли себя почитать выше всех, не очень это всё понравится. Но+ !
Вот в чём состоит подводная часть айсберга конфликта между мной и завучем.
-Я матушка и Вы должны меня слушаться! - так однажды заявила мне Людмила Леонтьевна в моём кабинете. Я же только в ответ печально усмехнулся - что либо объяснить ей было очень трудно.
Перед собранием коллектива, на котором должен бы был рассматриваться вопрос о морально - психологическом климате, от Господа было сказано, что поступить с моим завучем нужно "по власти Мелхиседека", то есть Господь напомнил мне то, что это она меня должна слушаться, а не я её, в том числе и в духовных вопросах. Но мой завуч этого понимать и признавать не хочет.
Но она поймёт и признает !
Ну, а пока, приходиться объясняться в кабинете начальника. Я высказал все свои замечания и предложения по поводу нормализации отношений и моему начальству, смею полагать, они показались резонными.
Вызов к начальнику отдела образования. (26 марта 2010 г.)
Слова, в кавычках, взятые из песни. Жизнеутверждающая песня о рабочих профессиях ! В данном случае, о монтажниках – высотниках. И как из песни слов не выбросишь, так и из жизни не выбросишь ситуаций не очень приятных. Речь пойдёт, как раз о таковой ситуации и речь пойдёт, как раз, о кочегарах… . 
